第157章 第十一章本心·奇迹（2 / 4）

身就是对受害者的残忍，因为他们受到了伤害，可能是肉/体上的，也可能是精神上的，甚至是双重的，而加害者就算被抓了也不会被同样的对待。

&esp;&esp;遗弃婴孩应该处死死刑，自己养不起孩子，送给没有孩子的同族养就是了，乱丢的话喂了野兽怎么办？

&esp;&esp;孤儿院太坑爹，一点都不专业，对于失去父母的孩子应该交给德高望重的祭司巫祝抚养，因为他们会是很好的榜样，而且他们本身知识渊博，跟着他们，孤儿也能学到很多东西，更不会物资匮乏，因为部族会提供需要的物资。我曾经诧异过自己的这种观念，祭司巫祝，早就消失几千年了。直到恢复记忆我才明白怎么回事，人族没有祭司巫祝，但君族有祭司也有巫祝。

&esp;&esp;在那样的环境里生长了十几年，虽然年纪还小，但人族的血脉让我的心理成长得远比生理快，我的三观早就修建完整了，迥异于现代人族，越想越觉得小姑姑伟大，居然坚持了下来。

&esp;&esp;虽然坚持了下来，但这些年的情况，像年少时在农村那样在过节的时候自己做节庆食品却是不曾有了。早些年是因为经济问题，没钱买材料，也没钱挥霍，再后来就是工作问题，自然，就算小姑姑有时间做粽子我也未必吃得下，只要想想她的手在前不久解剖过死人，碰过死人的脑子内脏等物心再大也会对她包的粽子失去食欲。

&esp;&esp;小姑姑身上现在已经没了尸体和福尔马林的味道，因此这顿粽子我和高岚都吃得很欢实。

&esp;&esp;安安也拿着粽子吃得津津有味，速度很快，却不似我与高岚一般显得粗鲁，这家伙进食的时候不管速度如何，给人的感觉都是优雅的，不是装的那种，非常的自然，纯粹是打小耳濡目染养出来的。只是，想想这家伙最初的经历，我曾经冒出过的猜想又冒出了头，孟凰对妹子的形像塑造真的太过成功了，甭管里子如何，单从外表上看，安安虽然谈不上让人一眼就觉得无害，但也很难让人联想到她有凶兽血统。

&esp;&esp;骄傲肆意乃至于任性霸气，唯独没有凶戾。

&esp;&esp;“有事？”安安问我。

&esp;&esp;我想了想，道：“我在想，你前任究竟是个什么样的人，感觉挺厉害的，能让曾经的神孽变得看上去挺正常的。”

&esp;&esp;安安不以为然：“这有什么难的，她自己也是神孽，对于如何伪装成一个正常人，早就研究透了。”

&esp;&esp;我去，这信息量也太大了。

&esp;&esp;诺诺给我的资料里可一点都没提到这个。

&esp;&esp;我瞪大了眼睛看着安安。

&esp;&esp;安安反问：“凶手出于古神族之间的约定不能直接动手弄死我与长姐，因此将我丢到了混乱的魔域，在那里，活下来本身就是一个奇迹。我都是如此待遇，你凭什么觉得长姐会被投到什么正常的环境？”

&esp;&esp;我忽然想起一个事，孟凰虽然是王，是王位的合法继承人与第一顺位继承人，但她并不是先王死后立刻就被立为新王的，而是在一万多岁的时候才登基的。我原本以为这只是因为她那个时候年纪太小，怕它容易夭折，因此登基推迟了一万年。但现在想想，华夏古代的时候，皇帝死了，皇子还是个婴孩就被立为新皇的例子比比皆是，就是那些孺子帝大多没什么好结局，其中不乏夭折的，比如汉和帝的幼子在襁褓中继位，没几个月就挂了。但古神族可不是人族，那些变态物种的幼崽，生命力之强悍，不存在夭折的可能，真夭折了也只有一个解释：人为。

&esp;&esp;南明神族不可能因为孟凰还在襁褓中就推迟立新王，国不可一日无君虽然夸张点，但也变相说明了王权国家中新君及时继位对人心稳定的作用。如此一来就只有一个解释，两个合法继承人都不知道在哪，别的对王位有觊觎之心的人又没有合法继承权，且还不止一个人，各方制衡，最终导致了王位的空悬。

&esp;&esp;那么新问题就来了，少凰当时还在魔域吃人吃妖吃仙，那么，孟凰在哪？

&esp;&esp;神孽的特性和罪行都太过明显，每一次有神孽降世，诸族都会有记载，因此不可能一点痕迹都留不下来。

&esp;&esp;少凰的底最后都能被翻出来，没道理孟凰的就翻不出来，除非知情人都死绝了，亦或是根本没人会将孟凰与神孽联系到一块。我个人比较偏向后者，若这对姐妹是罪犯的话，少凰是毫无悬念的武力犯罪者，而孟凰，妥妥的高智商犯罪者。而且，一个神孽，将如何伪装成正常人这门课题给研究得透透的，好端端的她研究这种课题干嘛？想当心理学家还是哲学家？

&esp;&esp;不用照镜子我也知道自己的表情很无语。

&esp;&esp;少凰道：“听说过返璞归真吗？”